一、考点透视1.认知这是一篇借为人立传的形式生发议论的寓言性传记文。

2.归纳文章的中心旨意，体会文中所体现的民本思想。

3.理解本文的整体类比方法，指出文中诸多类比之处。

5.说明本文详略得当、前后照应的剪裁艺术。

二、本篇译文

郭橐驼其人，不知原名叫什么。他患有伛偻病，行走时背脊高起，俯下身体走路，有点像骆驼的样子。所以乡里人给他取了个“驼”的外号。橐驼听到后说 浙江自学考试网：“很好啊，给我取这个名字挺恰当。”于是他索性放弃了原名，也自称橐驼。

他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，长安城的富豪人家为了种植花木以供玩赏，还有那些以种植果树出卖水果为生的人，都争着把他接到家里，雇用他种树。大家看到橐驼所种的树，或者移植的树，没有不成活的，而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。

有人问他，他回答说：“我郭橐驼并没有能使浙江自学考试网树木活得久、生长快的诀窍，只是能顺应树木生长的自然规律，使它的本性获得充分发展罢了。大凡种植树木的特点是 ：树根要舒展，培土要均匀，根上带旧土，筑土要坚实。这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时不用回头看。裁种时就像抚育子女一样细心，种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得到了保全，从而按它的本性生长。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并没有能使它长得高大茂盛的诀窍，只不过不抑浙江自学考试网制减损它的果实罢了，也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土 ；培土不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来检验它是死是活，摇动树干来观察栽土是松是紧，这样就日益背离它的天性了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是与他为敌。所以他们都不及我，其实，浙江自学考试网我又有什么特殊能耐呢?”

问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可以吗?”橐驼说：“我只知道种树而已，做官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，最终给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令 ：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些抽引你们的丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡、猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召浙江自学考试网集大家，我们这些小百姓放下饭食去慰劳那些小吏尚且都忙不过来，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢?所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果我说的这些切中事实，它与我的同行种树大概也有相类似之处吧?”

问的人笑着说；“真好啊!这不是很好吗?我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为当官者的鉴戒。

1.概括文章的中心思想。

答：本文是借植树能手郭橐驼之口，揭露了当时“长人者好烦浙江自学考试网其令”的社会弊端，阐发了“养民”治国的进步思想。

2.说明文章的类比方法。

答：这篇文章在说理时总体上采用了类比方法：用种树要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”，用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓，用种树要“其置也若弃”类比治国要让老百姓休养生息，用“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”类比“长人者好烦其令”。

3.分析课文第三自然段的层次内容。

答：第三自然段可分为三层，第一层点浙江自学考试网明本段的中心“能顺木之天，以致其性焉尔”。第二层谈自己“植木之性”、“不害其长”、“不抑耗其实”。第三层写“他植者”种树两种错误态度，略写了态度马虎方面，详写“爱之太殷，忧之太勤”方面。

四、重点难点举例点评

本文以为人立传的形式生发议论，是--篇寓言性传记文。本文运用了整体类比方法，体现了民本思想。

类比方法的运用

本文层层类比，环环相应，在说透种树原理之时，也讲清楚了“治民”的道理。具体表现为：用种树浙江自学考试网要“顺木之天以致其性”与治民要“顺民之天以致民之性”相类比 ，用种树要“其莳也若子”与做官要爱护老百姓相类比，用种树要“其置也若弃”与治国要让老百姓休养生息相类比，用“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”与“长人者好烦其令”相类比。

五、典型例题分析

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字：

他植者则不然,根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪浙江自学考试网其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。

问：

B.“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”这句话说明了“他植者”怎样的一种态度？

答：

A.“他植者”种树的两种错误态度。

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